##Краеведение

#

Сегодня исполнилось ровно 130 лет Хатанзееву Петру, первому учителю хантыйского букваря.

Хантыйский писатель и автор первого национального букваря Петр Хатанзеев родился в 1894 году в небольшом селении Щекурья Ляпинской волости Берёзовского уезда Тобольской губернии. Родители Петра батрачили у зажиточного оленевода, кочевавшего по Ляпинской лесотундре в предгорьях Приполярного Урала. При жизни отца звали по прозвищу Морж – голов Епко, то есть Морж Ефим. Он был из ненецкого рода Хэтанзе, что означает «водоворот», числился ясачным плательщиком. Со слов матери Петра, умер он от надсады вскоре после рождения сына. А в этом же году хозяин перекочевал из Ляпинской тундры в Обдорский край. Так Хатанзеевы попали в Обдорск – ныне Салехард.

Вспоминая детские годы, Пётр Ефимович писал: «Жили мы в чуме бедняка на окраине Обдорска. Мать тяжело болела. Мне приходилось с братом ходить по миру и просить милостыню. В купеческие дома долго боялись зайти. И вот однажды мы насмелились зайти в торговый дом Корнилова. Управляющий строго спросил нас: «Где отец и мать? Чем занимаются?» Он приказал прислуге отвести нас в миссионерский приют и сдать настоятелю Обдорской миссии игумену Иринарху. Так началась моя учёба в миссионерской школе». В Обдорском инородческом пансионе обучались хантыйские и ненецкие дети. В первый год детей обучали на национальных языках, во второй – на родном и русском, а в третий – только на русском. Кроме учёбы дети занимались посильным трудом, осваивали ремёсла. Затем будущий учитель и писатель недолго поучился в зырянской учительской школе, пока за обучение не ввели плату. Пришлось учёбу сменить на батрачество. К учёбе способный молодой человек вернулся лишь в 1919 году и уже через пять месяцев стал «скороспелым» учителем», как он сам себя называл.

Мысль создать букварь на ханты языке зародилась у Петра Ефимовича во время работы в национальной начальной школе, созданной при его участии в Собских Юртах, расположенных между посёлками Катравож и Бабиково. Он так об этом писал: «Ханты боялись отпускать детей в школу, не было букваря. На уроках силами учащихся были изготовлены типографские знаки и фанерные рамки. А к концу года на рулонах обойной бумаги был напечатан первый букварь». Настоящий же букварь на основе говора полуйских ханты Приуральского района был отпечатан в типографии в 1931 году. Это и положило начало созданию литературного хантыйского языка. Спустя 24 года писатель переиздал букварь для начальных школ подготовительного класса на языке шурышкарских и приуральских ханты. Уже будучи на пенсии, автор хотел вновь переиздать свой букварь, вёл долгую переписку с издательством и разными ответственными лицами, но букварь так и не был переиздан. В «Указаниях к составлению книг для чтения в начальной школе» он писал: «Авторам вновь составляемых книг необходимо иметь в виду следующее: занятия чтением в начальной школе должны, прежде всего, внушать учащимся любовь и интерес к книге и чтению, к литературе».

Ямальский самородок преподавал национальные языки на отделении народов Севера Тобольского педтехникума, в Салехардском национальном педучилище, переводил на ханты язык заметки для газеты «Няръяна Нгэрм», произведения Пушкина, Горького, Тараса Шевченко. Писал стихи, сказки, легенды, рассказы. А к легенде «Счастье» написал свою музыку. Выйдя на пенсию, Пётр Ефимович продолжал трудиться над рукописями, вёл переписку с издательствами. При непосредственном участии Петра Ефимовича в Салехарде работала постоянная комиссия Совета пенсионеров. Умер Пётр Хатанзеев 28 ноября 1970 года на 77-м году жизни.