#Истоминка

Праздник "Вороний день": история и традиции



Наступил апрель, за окнами появилось веселое щебетание птиц. Различим голос вороны — это значит, что приближается один из почитаемых традиционных праздников обско-угорских народов — «Вороний день». В более ранние времена праздник проводился с появлением птиц (установленной даты не было). Под влиянием христианской традиции Вороний день стали отмечать 7 апреля, в Благовещение.

Из истории праздника.

Серая ворона — одна из первых птиц, прилетающих в Западную Сибирь в апреле. Это время у народов ханты и манси связано с переходом на новый годовой цикл. Ворона выступает в роли посредника между зимой и летом, она символизирует смену времени года. Ворону считают также птицей, приносящей вести и новорожденных детей.

Обряды, связанные с прилетом священной вороны, которые раньше проводились только в традиционной среде и в определенном социальном коллективе (семья, род), приобрели зрелищную форму, стали открытыми. Таким образом, можно констатировать появление совершенно новой функции традиционных обрядов. Зрелищный характер в таких случаях приобретают и бытовые трудовые процессы.

В настоящее время в каждом селе, городе в этот день ханты выезжают к месту проведения обряда поклонения богам. Пекут мучные изделия, варят кашу «саламат», готовят разноцветные полоски материи, к концам которых привязывают монеты из серебристого металла, делают «утиные гнезда», ставят угощения, просят здоровья и благополучия детям.

Оленеводы по возможности проводили обряд жертвоприношения, ставили порлыты. В этом случае духам неба, воды, земли, священных мест приносили угощение из национальных блюд. Игры, танцы, песни, рассказывали старинные рассказы.

В быстро меняющемся ритме современной жизни национальные праздники жителей тайги и тундры в основе своей сохранились и по форме, и по содержанию. Издревле в национальных праздниках была заложена память предков, воплощение материальной и духовной культуры народа, его мировоззрение, духовные ценности. Древние праздники — это живой голос, пришедший из глубины веков в современность, они имеют тысячелетнюю историю и не утратили глубинную связь с прошлым. В современном проведении праздника «Вороний день» моделируются традиции хантов, новые явления реальной жизни кодируются в праздничной символике, входят в виде новаций в контекст исторически сложившихся форм культуры. Во время праздника наиболее стабильной является структура проводимых обрядов очищения, жертвоприношения, общения с духами.

Отношение северных народов к вороне отражено в песнях и сказках писателей ЯНАО: Зинаиды Лонгортовой, Ю. Шесталова, Р. Ругина, В. Енова, Н. Нахрачева. Сборник информационных, фольклорных материалов и сценариев проведения традиционного праздника народа ханты «Ворн’а хатл» — Ю. Юнкерова и других. О том, что ворона несет благую весть на север, весну, тепло и солнце, пишется в стихах Леонида Лонгортова и разносится песней по ЯНАО и ХМАО.

«Еман, хатл,»

Собираться в путь пора,

Ждите с самого утра.

Ради праздничного дня,

Всё готово у меня.

Сшила мне кисы сестра,

Нарты папа сделал ловко.

Старший брат вручил вчера

Яркий пояс — чудная обновка!

Мама машет мне с порога,

Чтоб легка была дорога.

В руки я беру хорей,

И летят олени всё быстрей.

Алансахат ма нох киллам,

Сора, сора луматлилам.

Опем ёнтам салтам ваит,

Хорам салтам ханшан ваит.

Там хаталн еман хатал,

Мойлатыя ма манлам.

Там хаталн ВОРНА хатал,

порлатыя ма манлам.

Нынче праздник,

Древний праздник.

В гости еду — еду я.

Ханты чтят Вороний праздник,

Люди как одна семья.

Предлагаем посмотреть мультфильм о празднике «Вороний день», созданный Василием Коробовым, мультипликатором из Салехарда.

https://ya.ru/video/preview/15437199411593820542